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美国香港台湾情趣用品发展现状

分类:成人趣闻 作者:曼唐黄先森 时间:2020-08-07 阅读(139)

台湾人对性的态度相当直接

在台湾,成人情趣用品产业叫做性情趣产业,或直接叫情趣产业,它与台湾当年放开言论有很大关系。1988年,台湾的报纸和杂志开始刊登文章,开放地讨论性,讲述性的学问,这使台湾人经历了一轮性情趣启蒙,人们对情趣用品都不会感到窘迫或者陌生。台湾对青少年的性教育实施得比较早,台湾人对性的态度是相当直接的,这跟内地人习惯用文化来包装性有所不同。

情趣用品发展现状

上世纪末,有些产业家引入了美国的汽车旅馆,但台湾太小,没有所谓真正的长途旅客,慢慢地汽车旅馆就发展成一些有钱人谈情、做爱的地方,后来发展到夫妻或情侣都会去光顾。这些汽车旅馆是走高品质、高消费路线的,为了更好地服务顾客,旅馆便引入了很多情趣用品,装饰、床笫和用具都有涉及,一些情趣用品制造厂就在台湾起来了。

情趣用品产业本身是一个满足人性需要的产业,可以做得很有高科技,很有创造性。不算金钱成本的话,中国人算是有途径接触来自全世界的各色情趣产品,如果人们有性情趣知识储备,就能做出正确的选择和判断。

事实上,那些消费能力比较高、有相当教育与视野的人士,比一般人更容易接受新鲜事物,接受速度也比较快。他们愿意购买一些情趣用品,享受其它形式的性爱,所以在一定时期内,他们对情趣产品的购买欲和使用率是比较高的。

不过从另一角度来说,高消费、高教育程度的人士在性方面也比较容易压抑,因为他们有他们的社会角色和位置,不能像社会草根那样直率地表达性爱,需要包装和迂回。因此,情趣用品也可以满足上层人士在社会规范下无法实现的性需要。

从全社会的角度来说,我认为人必须要有人文素养、科技素养和性素养。就台湾人来说,他们还没有完全达到性素养的理想境界。即使在性意识已经开放了这么多年的今天,台湾还只有三分之一的人能接受同性恋,因此对一些类别的情趣用品还是有抵触。这可能是华人社会都要面对的挑战。

美国:情趣用品就是大众消费品

在美国,情趣用品的消费量非常大,但哪个群体消费得比较多,与这些群体的消费能力没有多大关系。以在中国出售、比较高规格的进口性器倒模产品来说,往往要卖几千块钱,一般的工薪阶层消费不起,但美国最贵的就两百多美元,基本上任何人都能消费。

美国社会就是以中产阶层为主体的,因此成人用品也就是普罗大众消费的。之所以中产以上阶层愿意大量消费成人用品,是因为他们对嫖妓等满足性欲的方式比较抗拒。这一方面是与性病或HIV病毒的传染有关,另一方面也与美国人的性观念有关,如果没有性伴侣,他们可以用不同形式的性产品来制造性乐趣。

在美国,情趣用品商店是非常公开的,它不像中国内地那样,往往要找在一个小角落、不起眼的地方。美国的情趣用品商店规模都很大,包括男女用的仿真器具、情趣内衣、玩具、助兴药品,润滑液等,还有杂志,比较齐全。人们走在里面,就像在商业街逛大的百货商场一样,商店也不需要以文化或艺术来包装。这归根到底是人们对待性的观念差异问题。

性情趣与社会阶层无关

从未来看,不同的社会群体以不同的方式是可以和谐生活在一起的,这其中包括消费成人情趣用品。不过,香港情趣用品普遍比较贵,品质也参差,情趣用品方面的教育和宣传仍未普及,这需要改进。

情趣用品的多样化,本身就是性情趣多元化的表现。不过,对香港这个开放社会来说,除了男性与年轻人对性比较开放之外,人们对不同的性方式有不同意见,从很赞成到很不赞成、极度保守到极度不保守都有。这跟社会阶层没有什么联结,即使上层人士中也有天主教徒。

在香港,性教育仍然被列在学校的生物、保健学科里,没有独立出来成为一个普通科目,这样一来就不能真正发挥教育的功能。而在家庭父母忌讳对子女谈性,很多青少年的性知识来自网络、色情书刊等,无法保证性信息来源的健康合法,保证他们在选择性爱方式时有合理的指引。性文化、情趣用品推广最容易出现的问题,是让青少年对性、爱与爱情的分别感到迷惘,所以基本的性道德教育,也是一个社会性生活多元化过程中必须重视的问题。

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标签: 情趣用品

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